Degenerate: to become worse in quality -Cambridge Dictionary
在后现代社会中，牛马们常常被迫不断追求更高的效率和更大的产出。然而，恶劣的工作环境可能会导致我们进一步忽视自身的再生产能力，无法跳出这个局面，让我们陷入精力耗尽的恶性循环。
对于创作者和数字游民来说也是如此：虽然能自己掌握时间与空间的主动性，但实际上你仍然需要重新审视与思考自己的工作惯性与工作习惯，无论你是否承认 —— 虽然你不再拥有一个上司或老板，但货币价值仍然在主导你的工作，间接影响你的生活。
这里所指的再生产不仅仅是指休息和放松，更是涵盖了如何科学地管理时间、养成健康的生活习惯以及培养积极的心理状态。工作遇到精力瓶颈时，或许更需要审视自己的再生产是否有效，而不是延长工作时间。这样的反思和审视比工作本身更需要时间、精力和心思。
睡觉、游戏、读书、学习、哲学反思、人际关系、身体健康等非生产性活动，基本都属于个人再生产的范畴。这个概念来源于马克思主义理论中的“个人再生产”观点，是对社会再生产理论的延伸。马克思主义理论认为，生产不仅仅包括物质产品的生产，还包括劳动力的再生产。劳动力的再生产不仅需要食物、住所等物质条件，通过满足个人的生理、心理和社会需求，维持和提升劳动力再次进行生产的能力。
一方面，在时间和精力分配上，策略应该是尽量延长再生产的时间，压缩生产的时间，而不是反过来。生产活动挤压再生产会带来一种虚假的满足感，这一虚假的行动也已被许多心理学流派所批判。例如，拖延症的原因恰恰是再生产专题化不足，而不是工作不够努力。通过这样的策略调整，个人的时间和精力才会划分出明确的边界，形成有限性，“赶紧干完赶紧撤”反过来会促进生产效率提升和再生产的专题化。
另一方面，还应扩大再生产的种类（遵循边际效益原则），以审视是否过度依赖某一种再生产活动。再生产不能局限于单一活动，而需要多种活动的丰富性来共同补齐。这类个人生产-再生产姿态改变导向的行动，能有效治疗碎片化娱乐、注意力不足、拖延症、焦虑、精力不足等等后现代症状。
推荐阅读
卡尔·马克思（Karl Marx）： 《资本论》（Das Kapital），《政治经济学批判大纲》（Grundrisse）
路易·阿尔都塞（Louis Althusser）： 《意识形态与意识形态国家机器》（Ideology and Ideological State Apparatuses），《为了马克思》（For Marx）
斯拉沃热·齐泽克（Slavoj Žižek）：《意识形态的崇高客体》，《暴力：六个侧面》
