On the Other Side 对话Paul Dylan Ennis
播客嘉宾Paul Dylan Ennis 是一位作家和教授。这期播客讨论了密码朋克运动的历史，以太坊文化如何演变，以及探讨了：以太坊到底是用来做什么的？
1、文化小史：以太坊更多自由主义，更少密码朋克（11:25）
相比比特币，以太社区真正倾向于更美国化的自由主义者，反继承的金融机构中央银行的说法变得越来越不重要，但仍有更柔和的自由主义倾向。因此，我认为大多数以太坊的人都对国家持怀疑态度，但不一定像比如说一般的比特币极端主义者那样充满敌意。
2、builder应该在产品里展示还是隐藏价值观
很强调密码朋克、Regen的人会被打上politized people的标签；有的builder则不强调这些，仅仅是提供产品。两种都不行。If you make the value too much at the front, then ppl might get a little bit scared off.
让加密产品有人使用，是不是一定要让受众接受密码朋克的价值观？让他们成为加密原住民？还是说需要让人们理解其中的价值？
3、Regen（21年以owocki 为首兴起）文化为什么敌不过Degen？
“您可以在 Gitcoin 或 Optimism 等公共物品社区中找到 Regens”
听了Protector研究员关于PGN的关闭、OP每期retro grant的反思，我觉得我们不能仅仅停留在一些表面赞扬色彩的媒体文字上。政治正确、伟光正的价值观为什么带不了事实层面的进步，为什么敌不过其对立面？
在这期播客里，Paul 首先回顾了上一轮有很多primitives出来，说一开始这些建设（for Regen）的东西也没人关注，直到DeFi summer就被回溯性地发现，然后价格上来了。我觉得他要表达的意思是，Regen、建设不是没有意义，而是有时间交错，Regen没有被打败。然后话题一转，转到Farcaster的consumer crypto上，也不知道这是不是下一个 xx summer，尽管上一轮出来的新东西，他们本身存在的东西还没被解决。我的疑问是：是不是只要不停造新东西，然后遇到正好的流动性机遇，就一切问题都解决了呢？这还是要回到做这一切是为了什么。播客最后提到，这是为了给人们多一个选择，选择自己想要生存的数字空间。
当我把以上2个问题放到Protector故事会进行讨论之后，关于为什么大谈政治正确、Regen而事情落不了地？我们得到了一个答案：事情还没做，就大喊口号，用口号去推演口号。无事袖手谈心性，临危一死报君王。再次用力祛魅了叙事雄文，特别是没想过要好好做事，仅仅是想要制造影响力去炫技文字拼凑。
