【天园的芳香】EP007:芬芳

"Jannah: Home at Last"是由YAQEEN INSTITUTE为迎接伊历1444 公历2023年的莱月,出品的特别视频系列,仍由欧默尔·苏莱曼博士担纲主讲。延续了以往历年传统,这些专辑不仅制作优良、老少咸宜,更是这个时代不可多得的作品。该系列以扣人心弦的疑问开篇,再一次抛出人类亘古难解的问题:我们终将去往何方?

现在,你从天园的新家中走出,以天园新身赋形,开始感察天园的景况与气息。首先让你颇为好奇的可能是:园中为何味?从科学上讲,嗅觉比视觉及味觉有着更为强烈的唤醒力,这是真主ﷻ赐予我们官能中最令人震撼的一部分。由此,想象一下,呼吸天园的气息是何种感觉?这也是为何经训中频频提及天园芳香的原因。因为嗅觉实质上有两重驱动力:唤起对过去的回忆;激发对未来的向往。

试想,当先知叶尔孤白(愿他平安)从远处闻到尤素福(愿他平安)的气息时,尤素福衬衫上的气息带给他多少慰藉!若无尤素福(愿他平安)的气息,叶尔孤白(愿他平安)的生活将索然无味。想想艾奈斯·本·马利克的叔叔艾奈斯·本·纳德尔(愿主喜悦他俩),当时他义无反顾地冲向了吴侯德,而其他人都在四散逃跑。他说:“在吴侯德山前,我已闻到了天园的芳香”[1],言外之意即:天园的芳香带给他的愉悦,胜过今世的一切。

在今世,信士们的灵魂是如何被取走的?迎接它们的又是什么呢?先知ﷺ说:“真主ﷻ为他们降下柔润沁人的芬芳。”[2]今世中,每一个穆斯林都会亲历此境并安然离世,直到真主ﷻ复活其灵魂。因而当你进入天园时,周围漫溢着这种迷人的芳香,信士们因之而愉悦,甚至在入园之前就可感之。

有一则著名的圣训谈及最后一个入园之人的情形。先知ﷺ说,此人从天园门外就嗅及其芳香,对天园之望愈增。先知ﷺ说,一个人从一百年的路程之外便可闻到天园的芳香。想想这于今世是何等距离!先知ﷺ也说“谁若杀害一位与穆斯里姆签有协约的人——即受协约保护的非穆斯林人士——则该施暴者不会闻到天园的芳香,尽管其芳香隔着一百年的距离就可以被闻到。”[3]所以,压迫者绝闻不到天园的芳香。

赞主超绝清净!在登宵之夜,先知ﷺ曾闻到一阵芬芳,震惊不已,便问吉卜利勒(愿他平安):“这是谁的香味,如此沁人心脾?”吉卜利勒(愿他平安)答道:“是一位梳妆者的香味,她曾侍奉法老的女儿。”这似乎有点出乎意料。在众人之中,为何她独有此香?当时,这位年轻的女人在给法老的女儿梳理头发时,失手掉落了梳子,便说了句“奉真主ﷻ之名”。仅因此事,法老便将她和孩子丢进了燃烧的火坑里。[4]直到先知ﷺ在诸天之上中向吉卜利勒(愿他平安)问及其沁人之香时,我们才有幸得知此事。因此,被压迫者芬芳四溢,但像法老这样的压迫者永远也闻不到天园的馨香。这之间有很大的关联性。

那么,你何时会注意到这种芳香呢?在天园中,每行一步,鲜香愈加馥郁。因而,当你足出家门时,芬芳皆是,处处可嗅。先知ﷺ也曾说,天园中的居民打嗝,味若麝香。[5]先知ﷺ还说,天园中居民们所用的香炉以沉香木为燃料。[6]它们从不熄灭,不断为天园增添芬芳。

天园中的温度令人舒畅,恰到好处。园中从无狂骤暴雨,降雨也只是天园居民生活的音律点缀,你不会被滞留于室。今世中,你每去度假胜地,便不得不持续关注天气。而在天园,你绝不会因天气的原因而候于室内。

事实上,先知ﷺ曾说,“当我们居于天园时,会飘来一朵云——带来我们目所未见耳所未闻之物。居民们对这朵云说:‘请为我们下雨吧!’云会回应说:‘你们想让我下什么样的雨?’”先知ﷺ接着说,“然后这朵云会为你降下你所意欲之物,依你所欲之量。”接着,真主ﷻ会降下一阵喜人的清风,将缕缕麝香散布在你的左右。[7]风会拂过你的脸庞、头发和衣服,让你更增佳美、愉悦不已。

那么,这是在白天还是夜晚?天园中是否也有日月?伊玛目·库尔图比说:“学者们认为,天园无昼夜,只有永恒之光。当帷帘被卷起、诸门被关上时,居民们便知夜幕已降;当帷帘被放下、诸门被开启时,他们便知白昼已临。”据其他传述,天园的居民晨着一衣,晚则着另一衣。因而,今世有白昼与黑夜之分,但在天园却不然;#لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًۭا#其中甚至“看不到太阳”[8]

伊玛目·萨玛克(愿主怜悯他)说:“我在麦地那遇见了阿卜杜拉·伊本·阿巴斯(愿主喜悦他),那时他已经失明了,已至暮年。

我问他‘天园中的地面为何景状?’

他说:‘那是一块银色大理石,犹如镜面一般。’”

他继而说:“我问他:‘天园中的光为何景状?’

伊本·阿巴斯(愿主喜悦他)说:‘你见过日出前的光吗?天园之光便若那般,但园中无日。即便如此,人们却不会因此而感到寒冷。’”

那么,天园之光源自何处?伊玛目伊本·泰叶米(愿主怜悯他)说“天园中无昼无夜,无日无月。”[9]但区分晨昏的光亮从何而来?它来自真主ﷻ的宝座。它从真主ﷻ的宝座处辉洒而来,从上方照亮整个天园。那是何等绚丽!

那么,倘若光亮恒存,天园中的居民又在何时睡眠呢?有人定会认为:天园即睡眠。那么问题是:为何你欲眠于天园呢?先知ﷺ曾被问到:“天园中的居民也睡觉吗?”他ﷺ说:“睡眠与死亡为一对兄弟,天园之人永不死亡。”[10]你或许欲于天园中稍适放松,但为何想眠于其中?想想今世的睡眠,它确是对我们的一种恩慈,可让我们从中得到休息。有时,我们甚至借由睡眠逃离烦恼,或至少缓解一下体能。但是,在天园中,又有什么需要逃避的呢?又有什么需要缓解的呢?你的身体、头脑与灵魂都在持续不断地恢复。另外,于今世中,你曾与睡眠和舒适的床铺作斗争,以求真主ﷻ的回赐和天园的清凉。试想,在今世中,当你结束了一天的工作后,身体或因过于疲惫而难享其果。然而一旦进入天园,真主ﷻ不仅会予你以回赐,还会予你享用之能,以一种你于今世之中绝不会拥有的方式。

يَـٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفْسُ ٱلْمُطْمَئِنَّةُ  ٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةًۭ مَّرْضِيَّةًۭ  فَٱدْخُلِى فِى عِبَـٰدِى  وَٱدْخُلِى جَنَّتِى

安定的灵魂啊!你应该喜悦地,被喜悦地归于你的主。你应当入在我的众仆里;你应当入在我的乐园里。[11]

在漫长的审判结束之后,你最先知晓我的是什么呢?和风、静雨、心安……信士们啊,(在天园中)安宁吧。

——天园

出品:Yaqeen Institute;译制:虔路|The One Path

素材源:The Fragrance and Weather of Jannah | Ep. 7 | #JannahSeries with Dr. Omar Suleiman


[1] 参《布哈里圣训集》2805,4048,《穆斯里姆圣训集》1903。
[2] 参《艾布·达乌德》4753,《穆贾姆·卡比尔》(al-Mu’jam al-Kabīr)719。
[3] 参《布哈里圣训集》3166、6914(原文“40年”);《伊本·马哲》2611(原文“500年”)。
[4] 参《伊本·马哲》4030,圣训原文讲的是她失手落梳之后说了诅咒法老的话(译注:当时法老残害众多信主之人),法老的女儿将此事禀告了父亲,然后后者强迫美发师一家放弃信仰,遭到拒绝之后美发师及其丈夫和两个孩子被丢进了火坑。
[5] 参《穆斯林圣训实录全集》54:8。
[6] 《布哈里圣训实录全集》3245、3246。
[7] 参《提尔米济圣训集》2549。
[8] 古兰经76:13,马坚先生译本。
[9] 注:阿语原文是日月在前,昼夜在后;英语则是昼夜在前,二者意义相同;按英语翻译。
[10] 注:阿语原文是园中居民不睡觉,英语的原文是不会死亡,二者意义相同;按英语翻译。
[11] 古兰经89:27-30,马坚先生译本。

*** the End ***

信仰的旅程是个人的,但共享知识和经验可以帮助我们所有人更好地走上这条路。

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