"Jannah: Home at Last"是由YAQEEN INSTITUTE为迎接伊历1444 公历2023年的莱月，出品的特别视频系列，仍由欧默尔·苏莱曼博士担纲主讲。延续了以往历年传统，这些专辑不仅制作优良、老少咸宜，更是这个时代不可多得的作品。该系列以扣人心弦的疑问开篇，再一次抛出人类亘古难解的问题：我们终将去往何方？
今世你的任何穿着，即使其一开始可能是那样得优雅或漂亮，最终也会变旧或磨损。先知ﷺ,实际上,曾将信仰比作过（某件物品）。他ﷺ曾将信仰比作过一件衣服，并说人们需要像保养（和护理）自己的衣物一样保护它。他ﷺ说"إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب، فاسْألُوا اللهَ تعالَى أنْ يُجَدِّدَ الإيمانَ في قُلوبِكمْ"[1]意即“诚然，你们内心的信仰都会磨损，就如同衣服（久而）受到磨损一般”——有时，尤其是作为一个久经岁月的穆斯林，一个人的信仰会失去其色彩，并且会褪去光泽——因此，“向真主ﷻ祈祷以更新你内心的信仰”。如果你的信仰是一件衣服的话，那么它现在是什么状态呢？（应）使其色新、状美并常浣洗之，让真主ﷻ使得你能在审判之日呈现它（在经过前述的保养护理的努力后）的面貌，在天园之中也收获这种（努力之后的）穿着成果。
当我们在天园之中，与人们一起吃、饮和参加宴席之时，我们是什么穿着呢？先知ﷺ说：“谁在今世穿上丝绸，在后世就不能穿丝绸。”[2]在另一段传述中他ﷺ还说过：“在今世穿戴金饰的人，在后世将不能穿戴它。”当然，先知ﷺ这（两段圣训）里具体是讲指的男性（不可以戴金穿丝绸）。相似地，先知ﷺ还说：“谁在今世喝酒，在后世他将不能喝酒。”[3]这里会让人注意到，在今世戒绝的某些特定的饮料和戒绝某类特定的服饰及装饰品之间的关联性，以使人在后世却可以享有之。
因此，真主ﷻ经常在古兰经中将天园中的饮料与天园里的服饰相关联。他ﷻ在76人类章中说"وَجَزَىٰهُم بِمَا صَبَرُواْ جَنَّةً وَحَرِيرًا"（76:12）真主ﷻ将因他们的坚忍而以乐园和丝绸报酬他们”。然后在几节经文之后真主ﷻ又说（"عَٰلِيَهُمۡ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضۡرٌ وَإِسۡتَبۡرَقٌۖ وَحُلُّوٓاْ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ"）“他们将穿着绫罗锦缎的绿袍，他们将享受银镯的装饰……”（76:21）正如我们（先前）所说，身着这些长袍和这些衣服的天园居民，他不需要从衣（专门的）架子上拿取（该衣服），而是可以从真主ﷻ所供树木的枝丫上拿取。
伊本·嘎伊姆（愿主慈悯他）就76人类章中的这节经文"عَٰلِيَهُمۡ ثِيَابُ" “他们穿着的是长袍”说其展示的是真主ﷻ所赐予（天园居民的）是上衣之外套着一件外衣。就像是真主ﷻ以华丽的长袍装扮一个人，以彰显他的品级及功修，而非有意遮盖身体。就像是一个人添加了一件（华美）衣服以装饰和美化自身。他说，（如果）联想一下真主ﷻ如何提到一人的外在之美和内在之丽，且以（华美）的衣服装饰他们（的外在）的话，那么对于一个人的内在他ﷻ则是赐以纯洁的酒醴和饮料的享受。
（现在）他（即天园中的居民）已于在真主ﷻ的天园的河流中沐浴，内外的任何不洁和缺陷均已被清除。现在真主ﷻ则是以体内饮用酒醴和身外穿着佳衣的方式增加他的愉悦。如果天园里的饮料（取用）真的精确无误的话——真主ﷻ说"قَدَّرُوهَا تَقۡدِيرًا"（76:16）“他们预定每杯的容量”，那么想象一下天园中量身定制的服装该有多么完美合身吧。
真主ﷻ说"يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ"（35创造者：33）“……他们在里面，戴的是金镯和珍珠，穿的是丝绸。”现在他们有了酒，穿了丝绸的衣服，而且现又有了金制的镯链。而这些镯链并不仅由金子制成，其上还会镶嵌着异域的珍珠。那么这些镯链是如何制作的呢？
在另一则传述中（描述道）“天园中女子长裙上的一颗珍珠，可以亮彻东方和西方之间的一切”[4]。在其他一则传述中，先知ﷺ说道“他们饰戴金银制成的手镯、珍珠和红宝石打造的花环，他们还会头顶上王冠如同帝王一般。”[5]但这些皇冠是从何物而来？它们之间又有什么不同吗？
在天园之中，每位居民都有一顶王冠，但并非所有冠冕都品级相同。级别最高的王冠是古兰经之冠，授予那些通背古兰者以及他们的父母。先知ﷺ说：“凡通背古兰经之人的父母们，将（于后世）身穿两件长袍，其珍贵于今世无与伦比。当他们穿着这件长袍时将会说‘真主ﷻ啊，为什么会赐予我们这些？’随后将被告知‘因为你们的孩子学习（通背）了古兰经。’”[6]
同样，当然地，于那些殉道者则有一种与众不同的王冠。由马克达德（愿主喜悦他）传述说：“一顶荣耀的王冠将会被置于殉道者们的头顶。那顶王冠上（镶嵌的任何）一颗红宝石，也好过今世及这世上的所有物品。”
现在讲一下梳子……如果一个人的头发从不凌乱，那么还需要梳子吗？对吧。（天园中的）梳子是用金子制成的，而那也仅仅为了增其美感。因此，天园中一个人在梳理其头发时，它只会增加美感（而已）。但是，天园中一个人（的发须）是不需要任何修剪的。同样地，我们也使用香水，尽管先知ﷺ曾说过的那句还记得吗，“我们的自然体香就如麝香一般”[7]？因此，（使用香水）也只是为了增加一个人在天园中的芳香（罢了）。
当然，这与我们上述的外衣的情形相同，（它们的作用）并不为了遮盖任何部位，而只是使我们更加美丽。
在一个人自问将身着什么类型的衣服进入天园时，他现在要先问下自己在今世穿什么样的衣服？他是否会遮蔽其兄弟们的过错，以获赐于天园中（其过错亦）被掩盖并被美化？如果他结婚了，他又是否愿意成为其配偶的衣服？"هُنَّ لِبَاسٌۭ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌۭ لَّهُنَّ ۗ"（2:187）“她们是你们的衣服，你们也是她们的衣服。”在今世他是否因谦虚而穿着得体？因为先知ﷺ曾提到，那些穿着衣服但实际上却衣着毫不得体的人，甚至无法闻到天园的芳香。[8]
你会否因出于感激而为需要帮助的兄弟姐妹们提供衣物？因此，在天园中，你将获得真主ﷻ——最感恩的主——赐予你衣服，以使你在天园之中也永怀感激。最后，你是否以"لباس التقوا"“虔诚之服”来装饰自己？所有（装饰）之中，最优美的也比不上古兰经（之美）。
安定的灵魂啊！你应该喜悦地，被喜悦地归于你的主。你应当入在我的众仆里；你应当入在我的乐园里。[9]
我的林木中生长出精细的丝绸和丰富的锦缎，天使们也正在为你的珠宝打造形状……都在等待那一天，你的主ﷻ为你加冕王冠、赐你华服、因你在今世践行了伊斯兰而使你荣耀璀璨。
——天园
出品：YAQEEN INSTITUTE；译制：虔路｜The One Path
素材源：Your Clothes in Jannah | Ep. 12 | #JannahSeries with Dr. Omar Suleiman
[1] 参见al-Mu’jam al-Kabīr lil-Ṭabarānī第14668段。
[2] 参见《布哈里圣训集》5832段，《伊本·马哲圣训集》3588，3590段，《穆斯林圣训集》2073段。
[3] 参见《布哈里圣训集》5573段，《奈萨仪圣训集》5674，5671，5673段，《伊本·马哲圣训集》3374段， 《穆斯林圣训集》2003a,2003e段。
[4] 参见《提尔密济圣训集》2562段。
[5] 参见《提尔密济圣训集》2522段，Mishkat al-Masabih（《圣教明龛》）3834段。
[6] 参见《艾比·达吾德训集》1453段。
[7] 《穆斯林圣训集》2834c,2834e,2835a,2835c段。
[8] 参见《利雅得圣训集》801段。
[9] 《古兰经》89:27-30，马坚先生译本。*** the End ***
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