"Jannah: Home at Last"是由YAQEEN INSTITUTE为迎接伊历1444 公历2023年的莱月，出品的特别视频系列，仍由欧默尔·苏莱曼博士担纲主讲。延续了以往历年传统，这些专辑不仅制作优良、老少咸宜，更是这个时代不可多得的作品。该系列以扣人心弦的疑问开篇，再一次抛出人类亘古难解的问题：我们终将去往何方？
我们知道，当我们想到信士们于今世中的行为方式时，他们并非那些寻求权柄王座或者追求居高地位之人。信士们也不是轻松至极的人，（因为）他们有一种强烈的紧迫感；在别人放松和忘乎所以的时候，他们并未选择放松休憩。他们努力地与自己的内心作斗争，以便为了真主ﷻ而祈祷，为了真主ﷻ而奋斗。当别人为了获得权力和声望而不择手段时，信士们则寻求谦卑为人，寻求在天园里的“声望”和与真主ﷻ为邻的显赫地位，（寻求）在天园之中而非尘世之上的高位。
信士们的品质中的许多方面都能由天园中的家具映射而出，而于后世之中的我们的地位却与之相反。那么，如果想一想沙发的话，我们知道，当人们在今世谈论沙发时，通常映射的一整天的辛劳之后的放松。所以，在天园里我们会拥有沙发，古兰经它的出现也体现着同样的主题，即人们在长时间的劳作之后会一起倚靠和放松；一旦我们进入那永恒的幸福中，整个今生也不过只是一天或是几个小时那样短暂而已，如果真主ﷻ意欲。
然后是宝座，宝座代表荣耀，对吧？然而这个世界上许多宝座，即使不全然如此，都是通过腐败的手段攫取，然后成为暴政的象征。而信士们不涉及这两件事物中的任何一件。所以在审判日，他们将坐在真主ﷻ的花园里的宝座之上，因为他们成功避免了所有可能玷污他们的善行或降低他们在真主ﷻ那里的地位的情况。
现在让我们来观察一下天园里的家具类别。天园的处所中装置了各式家具，且这些宫殿以最优美的样子所布置。那里供人靠坐和躺下的花园。那里有色彩斑澜的迷人的床榻。那里有高床，其内以丝绸为衬。那里有外观华丽和颜色各异的窗帘吊件。那里有与花园颜色匹配相当的软垫和地毯。尽有者如此。真主ﷻ在（古兰经88:13-16）中提到：
"فِيهَا سُرُرٌۭ مَّرْفُوعَةٌۭ، وَأَكْوَابٌۭ مَّوْضُوعَةٌۭ، وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌۭ، وَزَرَابِىُّ مَبْثُوثَةٌ"
“里面有高榻，有陈设著的杯盏，有排列著的靠枕，有铺展开的绒毯。”
真主ﷻ在（古兰经55:76）中讲到：
"مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍۢ وَعَبْقَرِىٍّ حِسَانٍۢ"
“他们靠在翠绿的坐褥和美丽的花毯上。”
我们能读到这些关于在天园中消遣的这个共同的主题。当阅读到古兰经的这些章节时，它指代的是恐惧的褪去和焦虑的消逝，对吧？在天园中，人们不用再为任何事情担心。因此所提到的躺卧的姿势，反映的是灵魂现在得到了休息——而在今世之中，人们的身体在挣扎因为灵魂并未安宁——人们会放弃今世的“舒适”，转而寻求在天园中的安宁。
然后是，真主ﷻ于天园中如集众人。这次是关于聚集的主题，讲到的是一些人会端坐于光作的平台之上，他们是地位最高之人。然后有些人坐在黄金制作的平台之上，有些坐在银台之上，而聚集之中地位最低之人则坐在珍珠毯上。但是，先知ﷺ也说过：“没有人会认为别人比自己更优越。”这便是真主ﷻ向天园的居民讲话的方式。人们聚集在一起，每个人都坐在分配给他们的宝座、平台、毯子或其他位置上。
先知ﷺ说：“每个人都将觐见真主ﷻ。”就如同月圆之夜，人们不必拥挤一团去看。人们不必互相推搡。所有人都可以看清那轮满月。同理，在天园里，每个人抬头就能看到真主ﷻ，真主ﷻ也会垂临每个人与之讲话。
这是讨论聚会和天园中的家具的一个主题，一个人所坐的家具代表着他/她在真主ﷻ那里的位置。伊本·盖伊姆（愿主喜悦他）说，垫子和地毯排列整齐；它们展开着，表明可随时供人们斜靠和坐在上面。它们没有被隐藏，也从不会被拿走，亦不会被收起。可试想，我们知道的是今世之中当一个人去度假时，沙滩上的椅子常被收起放于某处，对吧？家具也会被收走。但是之于天园中的理念，所有的这些沙发，所有宝座，所有这些消遣之所，总在原处，这表明人在天园中可随心所欲，随时为之。
因此，这代表了放松的主题，但也正如我们所说，当人们放松时，人们会交谈；而最好的交谈则是彼此共在于荣耀之中的交谈。真主ﷻ说："ثُلَّةٌۭ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌۭ مِّنَ ٱلْـَٔاخِرِينَ عَلَىٰ سُرُرٍۢ مَّوْضُونَةٍۢ مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيْهَا مُتَقَـٰبِلِينَ" “想象一下这次聚会”“ 许多前人，和少数后人，在珠宝镶嵌成的床榻上，彼此相对地靠在上面”。（56大事:13-16）
想象一下，当你坐在一群圣门弟子中间，其中的一些人曾于你之前伟大卓然。虽然在那个特定聚会中的大多数人都是较早的几代人，但也会有一些后来的人，后者跟随前人仍行正义之事。你们围坐在一起，交谈着，讨论着你们这个时代和他们那个时代的事情。你正与他们一起，澄清历史上某个时刻（所发生的事情的细节）。你们与他们于同一宝座之上，面对面地坐着，像兄弟一样彼此平等相处，因为你们都是为了真主ﷻ而彼此相爱，一起享受来自于真主ﷻ的幸福。这也是一类（主题）。
然后，之于那些互相宽恕的人，真主ﷻ说："وَنَزَعْنَا مَا فِى صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَٰنًا عَلَىٰ سُرُرٍۢ مُّتَقَـٰبِلِينَ"“我清除他们胸中的怨恨，他们将成为弟兄，在高榻上相对而坐。”（古兰经，15石谷:47）他们就是我们所说的，真主ﷻ将其胸中怨恨剔除之人，不论该怨恨来自于彼此之间的何种伤害或损害，而此刻他们变为兄弟，在高榻上相对而坐。因此，这些人因真主ﷻ的缘故而互相宽恕。赞主ﷻ超绝，祂ﷻ原谅了们，并擢升了他们的等级。
一个人在天园中的等级更高了，是因为他原谅了某个人。这点非常特别，因为我们知道先知ﷺ曾及过那些因着真主ﷻ而互相喜爱的人们，他们的地位甚至比那些因着真主ﷻ而互相宽恕的人更高。所以，真主ﷻ提及的那些因主ﷻ宽恕彼此的人，他们会坐在高高的宝座之上。但当真主ﷻ提及那些因主ﷻ而互相喜爱的人时，说他们会站在由光铸造的平台之上，与那些宝座上人相较这些人如众星般熠熠闪耀。
我想让你们思考一下这个。卡布（愿主喜悦他）曾经说过，那些因为真主ﷻ而相互喜爱的人，他们在天园之中的房间之中和那些天园中的由光造就的平台之上，是如此之高；审判日时那些在天园低处的人看到这些闪耀的星星，会感叹"هذا الرجل من المتحابين في الله" “这一定是哪个因为真主ﷻ而爱别人的人。”想像一下，那些在审判日时，这些人是如何地置于光台之上，他们是如何地受到先知们和殉道者们的羡慕。而现在，他们则因为为主ﷻ之故而彼此相爱受到整个天园中的人的钦佩。他们也拥有着其他天园中人所看不到的家具。那么于那些闪耀明星般的前几代人之中，又有多少是你因主ﷻ而爱之人呢？你又将如何变成一名为数代人所追随的那颗明星呢？
يَـٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفْسُ ٱلْمُطْمَئِنَّةُ ٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةًۭ مَّرْضِيَّةًۭ فَٱدْخُلِى فِى عِبَـٰدِى وَٱدْخُلِى جَنَّتِى
安定的灵魂啊！你应该喜悦地，被喜悦地归于你的主。你应当入在我的众仆里；你应当入在我的乐园里。[1]
在今世仰望天空，你会看到苍穹上的明星， 辉煌、浩瀚、遥不可及。仰望我的天空，天园中的众园：你会看到众星仍于上方，仍然辉煌，仍然闪耀，不过在这里，你可以是它们中的一颗。
——天园
出品：Yaqeen Institute；译制：虔路｜The One Path
素材源：Jannah’s Thrones and Couches | Episode 17 | #JannahSeries with Dr. Omar Suleiman
[1] 古兰经89:27-30，马坚先生译本。*** the End ***
信仰的旅程是个人的，但共享知识和经验可以帮助我们所有人更好地走上这条路。