亲爱的朵斯提，愿真主的平安、吉庆和祝福赐予你们及我们！
以下为我们2024年10月的最新动态，欢迎随时造访。
“The Beginning and the End” ，是Bayyinah Institute于2015年发布的共七十集的系列视频。该系列基于伊本·凯西尔的同名之作《始与终》，内容从“创造”之事为始，开启一段漫长的旅程。
仆人知道自己曾亲手行恶，而仅因自己曾经的求恕，所有的一切罪恶不仅被真主所宽恕，还被转为善行，这完全是由于真主ﷻ极度的仁慈。
“你俩的主禁你们俩吃这棵树的果实，只为不愿你俩变成天使，或永生不灭。”(7：20)
“我们的主啊！我们已自欺了。如果你不赦宥我们，不慈悯我们，我们必定变成亏折者。”(7：23)
真主ﷻ说：“我确已把人造成具有最美的形态。”(95：4)
伊本·阿巴斯说：在恶魔被初次逐出乐园之后，当阿丹圣人与真主ﷻ及天使们初谈结束、祝安完毕，他身处极美之园却觉孤寂。他言与天使，而天使们忙于赞主ﷻ而无暇顾之。因而，他游于乐园，欲寻一伴；仍无，孤独依旧。
在恶魔违抗真主ﷻ，拒绝向阿丹叩头，挑战真主ﷻ的权威之后，他被逐出乐园了吗？若如此，那么他又是怎样回来蛊惑阿丹圣人的呢？
疏于念主ﷻ之地易集恶魔，反之亦然，而这也被视为应对恶魔的“黄金法则”。
恶魔蛊惑及唆使人类的精要是什么？真主ﷻ说：“恶魔以贫乏恐吓你们，以丑事命令你们。”(2：268)
恶魔蛊惑及唆使人类的精要是什么？真主ﷻ说：“恶魔以贫乏恐吓你们，以丑事命令你们。”(2：268)
“恶魔的计策，确是脆弱的。”(4：76)
“恶魔确是你们的仇敌，所以你们应当认他为仇敌。”(35：6)
“挥霍者确是恶魔的兄弟。”(17：27)
“易卜劣斯确已发现他对他们的猜测是正确的，因为他们都追随他；只有一伙信士除外。”(34：20)
“只有少数人同他一起信道。”(11：40)
“至于你的主所赐你的恩典呢，你应当宣示它。”(93：11)
对于那些归向真主ﷻ之人，真主ﷻ的仁慈之门将永远向其敞开
伊玛目伊本·泰米叶说：对于每一位穆斯林及非信士孤自向真主ﷻ发出的祈求，真主ﷻ皆会应答。因而，只要你以得当的方式去祈求，你的祈祷便有被应之机。
需要注意的是，易卜劣厮的作为是一种公然的不信之举。即便他知真主ﷻ的存在，亦承认真主ﷻ是众世界的主，但他仍心存拒绝与否认之意，由此使自己沦为不信道者中的极恶之流。
“在那日，大难将临头，他们将被召去叩头，而他们不能叩头。”(68：42)
“在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。”(49：13)
他将阿丹贬低如此，于是也成为了一个种族主义者。
真主ﷻ在古兰经中说：“至仁主，曾教授古兰经，他创造了人，并教人修辞。”(55：1-4) 值得注意的是，真主ﷻ在描述他的仁慈时，将“教授古兰经”置于首位，甚至先于创造人类。
真主ﷻ说：“他将万物的名称，都教授阿丹。”(2：31)
摭拾集：旨在以“第一视角”展现一系列感悟思考、来信来稿、约文约稿、异域采风以及平台成长中的故事。在这里，我们聚焦个人经历、个体生活，探讨现实困境，并通过分享生活的烟火，与读者共同领略真挚和触动的人生。
倘若如今四十岁的我能对彼时那位二十岁的青年倾诉，并期望他能聆听我的劝诫，那么我会对他诉说些什么呢？ ...
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