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"Divine Speech, Parenting and Duas Series"是由Nouman Ali Khan 和FreeQuranEducation合作的卡通片系列。这部系列剧围绕两个主题展开：“育儿”和“圣辞”。前者将《古兰经》中的智慧带入新时代的父母生活之中，后者则是让人们如何在越来越缺乏奇迹的今天相信那些来自于祂ﷻ的完美事物。
真主ﷻ说："فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ"“你们当谨守拜功，完纳天课，信托真主。”22：78）祂ﷻ说到了 “谨守拜功，完纳天课”，这（两点）在古兰经中，实际上是对许多事物的一种美好的表达方式。但是，它们实际上也是相互关联的。当我们持守礼拜时，这意味着众人入拜；当一起礼拜时，我们就会彼此了解。当互相了解时，我们就会发现人群中间需要帮助的人：我们会找出谁有需要，谁的生活困难，谁身染疾病，谁近况不利，谁遭遇困难。然后我们就会找到天课的舍散对象。
此二者彼此关联：谨守拜功和完纳天课。因为谨守拜功使众心在真主ﷻ御前更为紧密；而后通过关心你们中间的有需要者，你们又净化了自己的财富。"فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ"“你们当谨守拜功，完纳天课，信托真主。”（22：78）处于结尾的这组令人惊叹的组合：“信托真主”。“ 信托真主”是我要解释的最后一件，现在也完成了。当真主ﷻ说信托祂ﷻ的时候，其意思是指紧紧地抓住某样东西，因为如果放手将会丧命。 “紧紧地抓住”就是"عِصْمَة "，"عِصْمَة "的本意是“保护”。"اِعْتِصَام"就是为了保护而坚持。这就像是当一个人从小船上就要落水，或者从轮船上或其他高处跌入水中时，他唯一能抓住的就是绳子或者锚，因为如果松手，他就完蛋了。
真主ﷻ说到“始终信托真主”，这又意味着什么呢？这就像是如果我们身边的人离弃了自己；这就像是身边高朋满座，因为身边皆为虔诚之人所以我们自己也热衷信仰的实践，环境熏陶造就，不过由于现在自己要去读大学而变成了（当时当地）唯一的穆斯林，我们可能会想：“啊，我的朋友不在了，所以我不再热衷于伊斯兰的信仰实践了”， “我真不想礼拜了”， “我真的没感觉了，我感觉不到那种与信仰的联系了”。
绝不然，无论人们是否支持我们，无论环境是否土壤依旧（我们都应坚守信托），因为我们是易卜拉欣（愿他平安）的传承人。他曾坚守信仰，他曾是唯一的坚守其信仰的人。他周围没有支持：他的家人不支持他，他所在的社会也不支持他。他自己是一个孤身一人的国家，这就是为什么真主ﷻ称他是“一个人的乌玛”“一个人的国家”的原因；而我们是他的追随者。你知道这意味着什么吗？这意味着我们不能以周围环境恶劣为借口，因此不顺从真主ﷻ。我们不能以朋友圈混乱不堪为借口，因此我们也乱成一团。我们可能会托词：“哥们儿，你不知道我的朋友圈子是什么样子的。”谁会在乎我们的圈子是什么样子的呢？我们可是易卜拉欣（愿他平安）的传承者！我们是满眼黑暗中唯一的光亮。
我们不能找借口，我们要做的是挣脱黑暗，而不是变做黑暗的一部分，这才是我们的使命。“信托真主，祂是你们的主宰。”（22：78）祂ﷻ是我们的守护之友，祂ﷻ是我们的贴身保镖，祂ﷻ是那个保护我们的神。“祂是你们的主宰，主宰真好！助者真好！”（22：78）这是何等不可思议的保护！祂ﷻ是何等令人惊叹的守护者！祂ﷻ是何等令人惊叹的援助者！
单词"نصير"源于阿拉伯语的"نُصْرَة"；我们可能有人熟稔其意。"إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ "“当真主的援助和胜利降临时…… ” （110：1）。在阿拉伯语中， "نصير"不仅有帮助之意，它实际上更大程度上指的是一种大规模的援助。如果我在路上帮你更换轮胎，我不会说"نَصَرْتُكَ"，我会说"سَاعَدْتُكَ"，（后者才是）我帮助了你。而"نُصْرَة"则更像大规模援助。数十亿美元被提供给某个国家作为援助，就是一种"نُصْرَة"；一支庞大的军队前来支援被侵略的国家，也是نُصْرَة。نُصْرَة不是小恩小惠，而是巨量或大额的援助。就像真主ﷻ派遣了天使大军，就可称为نُصْرَة。这就是نُصْرَة，即真主ﷻ的援助，不可等量齐观。真主ﷻ说，祂ﷻ是援助者——这里的“援助”用的是一般时态，实际上指真主ﷻ总是对我们施以巨量的援助。当信托真主ﷻ时，我们已将自己信托了最强大的支持，而且其持续不断。 “主宰真好！助者真好！”（22：78） 我们不须担心任何事情。这也是那些传承他们“父亲”易卜拉欣（愿他平安）信仰传统的人的心态展现。
当接受了这一点，我们为真主ﷻ的道路的奋斗就会变得容易，祂ﷻ也会为我们打开容易之门。真主ﷻ说：“为我而奋斗的人，我必定指引他们我的道路（真主确是与善人同在一起的）。”（29：69）我为他们指引多条道路。真主ﷻ会为我们开辟一条出路。
我重复提到的“奋斗”于我们每个人来说都是不同的。有些人在与家庭琐事拉锯；有些人因工作或糊口挣扎；有些人则在与疾病做着斗争；还有些人因为信仰而遭受打击，以至于无法坚持主道，几乎无法信托真主ﷻ；更有些人正在全力避免非法。
而当我们决定远离恶魔的引诱而选择真主ﷻ的道路时，真主ﷻ的援助将会一直在那里，祂ﷻ从未抛弃我们。我们揣测祂ﷻ可能抛弃了我们时，恶魔就会跑来教唆：“你把事情搞砸了，真主ﷻ不喜悦你”， “祂ﷻ会让你投入火狱”等等。他希望的是你与真主ﷻ断绝联系，而真主ﷻ从不远离我们，祂ﷻ会说“不然！当你转向我时，我确是临近的。我会一直在那里提供最有力的援助！”
信仰的旅程是个人的，共享知识和经验可以帮助我们所有人更好地走上这条路。