对于东亚的的穆斯林而言，优素福·格尔达维（1926-9-9—2022-9-25）大概算是一位最耳熟能详的国际穆斯林人物。香港的“伊斯兰之光”网站不时转译他对教法和时事的看法与态度；其知名的《合法与非法》(Lawful and Prohibited in Islam)被译成多种文字流传。居住于卡塔尔期间时，他在半岛电视台所主持的每周一次的“教法与生活”（Shariah and Life）节目，吸引了无数忠实的观众。同时，他还在其所协助成立的“伊斯兰在线”网站上发表了许多宗教指导和思想，成为斐声国际的知名穆斯林学者，其影响力相当广泛。
【格氏Fatwa】EP001：能否利用卡通进行宣教和教育?
卡通并非完整的画，它有一些自身特色，并不具备真正像片的所有特征。它被用于宣传、教育、教学中时应有所放松，少年儿童对卡通趋之若骛，常常观看，潜移默化，深受影响。故我们不应忽视广受少儿喜欢的这一媒介，我们应合理利用，籍此给少年儿童教授一些应掌握的信仰、价值观及行为准则。
【格氏Fatwa】EP002：能否为宾馆的客人提供酒类？
伊斯兰反对罪恶，对此有众所周知的态度，伊斯兰致力于制止罪恶，并以一切方法杜绝所有罪恶。故伊斯兰并不仅仅视罪恶本身为非法，还将一切导致罪恶，有助于罪恶的事物都视为非法。
【格氏Fatwa】EP003：能否将房产出租给银行？
伊斯兰在禁止一件事物时，同时禁止导致及有助于这件事物的一切媒介，以便将罪恶限定在最小范围之内。
【格氏Fatwa】EP004：与伊斯兰银行之间的业务
将钱存在伊斯兰银行是合法的，因为这些银行的业务有一些教法方面的监管。
【格氏Fatwa】EP005：能否炒股?
从教法角度来讲，股票分为三类，判例不同。
【格氏Fatwa】EP006：能否进口有经之人的货物?
先知曾经和不与他为敌，不与伊斯兰为敌的非信士们进行买卖。
至于基督教徒，如果属于与我们为敌的人，如塞尔维亚人等，他们都要被抵制。如果他们不与我们为敌，和平相处，进出口货物都无妨，不过有个条件，这些生意只能是真主ﷻ允许的，不能是真主ﷻ所禁的。
犹太教徒，不能和他们有任何形式的往来，因为他们都是军人，都是反对伊斯兰和穆斯林的。
【格氏Fatwa】EP007：借腹生子（代孕妈妈）
天地的国权，归真主ﷻ所有。他欲创造什么，就创造什么；欲给谁女孩，就给谁女孩；欲给谁男孩，就给谁男孩；或使他们兼生男孩和女孩；他使他所意欲者，成为不能生育的。他确是全知的，确是全能的。”（42协商章：４９节）
【格氏Fatwa】EP008：有关偷窃礼拜的圣训
不允许偷的东西，即礼拜的灵魂，礼拜中的虔诚敬意，鞠躬、叩头等动作的完美，如果没有这些，礼拜将毫无意义。因为真主ﷻ说：“信士们确已成功了，他们在礼拜中是恭顺的。”（信士章：1-２节）
【格氏Fatwa】EP009：能否通过慈善机构收集天课？
天课是伊斯兰的第三个基础，它是一个社会的经济基础，藉此，可以解决贫穷落后，扶危济困，宣扬真理。天课属于需要它的穆斯林，属于帮助穆斯林的天课工作者，及为主道奋斗者。
【格氏Fatwa】EP010：女性剪发的教法规定
一位聪明的妻子总会以一切方法来维护和促进夫妻双方的爱和感情，只有这样，才能组成健康社会中的一个个美满幸福的家庭。
【格氏Fatwa】EP011：产后期的休养与招呼客人
答：真主ﷻ全知女性在分娩时经历的阵疼及种种艰辛困苦。所以，真主ﷻ在古兰经中说：“他的母亲，辛苦地怀他，辛苦地生他。”（ 46：15）
【格氏Fatwa】EP012：丈夫能否阻止妻子去探望某位女性?
伊斯兰并未命令穆斯林男女与所有非穆斯林，特别是有经典之人断绝关系。伊斯兰允许穆斯林男性娶有经典之人中的女性为妻，又怎能这么命令呢？
【格氏Fatwa】EP013：丈夫能否阻止妻子探望其双亲？
人类在完成对真主ﷻ的义务后，最大的义务莫过于对父母的义务。就算是崇拜多神的父母亲，伊斯兰也没有因这些原因而禁止孝顺他们，即使父母亲想方设法迫使孩子脱离伊斯兰，重返迷误，伊斯兰也并不禁止孝顺他们。
【格氏Fatwa】EP014：丈夫是否可以阻止妻子去参加一些伊斯兰集会？
伊斯兰尊重女性，将她们视为人；视为女性；视为女儿；视为妻子；视为母亲；视为社会大家庭的一员。
【格氏Fatwa】EP015：丈夫能否进行产房陪护？
如果丈夫愿意，并认为这样做有好处，如减轻她的痛苦，体谅她，为她祈祷等，这种情况下，教法并不禁止丈夫在妻子分娩时在场。
【格氏Fatwa】EP016：如何解决夫妻之间的矛盾？
内心安宁，互敬互爱是古兰经中所说的婚姻之基石。夫妻双方都应认识到这一点，互相合作，共同营造一个和平安宁，相敬如宾，互敬互爱的家庭氛围。双方应互相体谅，和睦相处，意见不一时，应容忍对方，不要感情用事，也不要草率鲁莽。
【格氏Fatwa】EP017：妻子一定要侍候丈夫及丈夫的客人吗？
丈夫出外养家糊口，妻子在家操持家务……如果妻子和丈夫一样在外工作，公正的做法是丈夫为她找一位女佣来协助她，或者自己力所能及地帮助她，特别是在有孩子的情况下。
【格氏Fatwa】EP018：未婚先孕者的待婚期
圣训中说：“一个信仰真主ﷻ和末日的人不应将自己的精液置于别人的田地里。”
【格氏Fatwa】EP019：妻子与家庭支出
伊斯兰使妇女摆脱各种蒙昧社会的歧视而公平对待她们，给予许多她们从未自己要求过的权力,其中就包括经济方面的权力，这方面最主要的就是拥有个人财产——无论是动产还是不动产－－的权力。
【格氏Fatwa】EP020：发现新婚妻子处女膜已破，丈夫可以要求离婚吗？
在人际交往方面的教法原则是：善意地猜度他人；部分猜度是罪恶。所以，谈及穆斯林时，应尽力善意猜度。先知ﷺ说：你们要远离猜疑，猜疑是最虚假的谎言。
【格氏Fatwa】EP021：西方社会中，由谁为夫妻双方调解？
穆斯林社会应是一个互相帮助，互相合作，扶弱济困，制止不义者，有知者教授无知者的社会。先知ﷺ说：“无论你的兄弟是欺压者，还是被欺压者，都应帮助他。”众人就问：“真主ﷻ的使者啊！若他是被欺压者，我们帮助他；如果他是一个欺压他人者，我们怎能帮助他呢？”使者说：“制止他的欺压行为，这就是对他的帮助。”
【格氏Fatwa】EP022：女性和男性谈话的教法规定
正确的圣训中，先知ﷺ说：“知耻属于信仰，有百利而无一弊。”对男性和女性来说，害羞、知耻都是一种美德。
【格氏Fatwa】EP023：是否可以将货物出售给以贷款来支付货款的人？
与他人做买卖、交易的商人，在出售货物的时候，没必要去探究对方支付的货款到底是合法，还是非法。
【格氏Fatwa】EP024：新穆斯林与头巾
我们应让一些有教门操守的穆斯林常在她左右，作为她的楷模。同样，我们应当温和，而不要粗暴，因为，真主ﷻ常常使温和者达到粗暴者无法达到的一些目标。
【格氏Fatwa】EP025：丈夫依靠妻子生活可以吗？
根据伊斯兰教法规定：即使妻子十分富有，她也没有义务承担家庭支出，甚至没有义务承担自己的支出，除非她心甘情愿。
【格氏Fatwa】EP026：怎样看待法国禁止穆斯林女子戴头巾的问题
我们呼吁以“自由之母”而引以为豪的法国尊重全世界穆斯林的信仰和感情，接受并保持社会中的文化及宗教多元化，就像伊斯兰文明曾经做的那样，包容各种宗教、各种文化、各个种族，这一切在历史中都有记载。
【格氏Fatwa】EP027：饮酒者的拜功
毫无疑问，饮酒是大罪之一，它不但伤身乱性，耗费钱财，摧毁人性，而且破坏家庭和社会。
当一个人信仰和信念薄弱，对宗教淡漠时，恶魔就会唆使他饮酒。不管怎么说，学者们一致认为酒是污秽，醉酒者不可能真正地完成礼拜。
【格氏Fatwa】EP028：允许有条件地捐献器官
格尔塔威认为从医疗机构购买器官并移植给病人是无妨的，教律允许的；但他坚决反对从个人手中购买人体器官；允许移植子宫，但不允许移植具备遗传物质的器官，如睾丸和卵巢。
【格氏Fatwa】EP029：解决朝觐者拥挤、互相践踏的教法方案——允许日偏之前投石
尽量让法特瓦简而易行，让朝觐者轻松完成功课也是必要的，这就需要学者们之间的互相合作。
【格氏Fatwa】EP030：献血是最佳的善功之一
如果献血是为了救助弱者，扶危济困，那么这件工作就价值倍增，也会使献血者获得更多的报酬。圣训中说：“真主ﷻ喜欢众人扶危济困。”
【格氏Fatwa】EP031：如何对待多疑的丈夫？
建立在火热爱情基础上的家庭少之又少，多数人都以伊斯兰和道德品质在维护家庭。
【格氏Fatwa】EP032：伊斯兰怎样看待“性”？
凡是激发性本能，诲淫诲盗，为男女淫乱提供便利，大开方便之门的，为彻底避免其危害，伊斯兰都严厉禁止，以防微杜渐。
【格氏Fatwa】EP033：未订婚的男女可以见面吗？
只要女孩外出时穿着符合教律规定，在近亲陪同的情况下，男孩可以和女孩见面。只要不是幽会的话，也允许同她坐在一起。他应该知道，在缔结符合教法的婚约之前，她仍属于外女子。
【格氏Fatwa】EP034：聘礼高昂，家长之责
前辈们说：“嫁女当选有宗教修养者，若爱之，则优待；若憎之，不虐待，因其宗教和修养阻止他这样做，即使在憎恨的情况下也罢。”
【格氏Fatwa】EP035：妻子不戴头巾，丈夫能否提出离婚？
头巾，阿语称“哈贾布”，指遮住除脸和双手之外的全部身体，有些法学派别中还包括双脚。
【格氏Fatwa】EP036：有关反对伊斯兰国家内少数民族的极端行为
可以断定的一点是：要以伊斯兰来衡量穆斯林，而不能以穆斯林来衡量伊斯兰。
【格氏Fatwa】EP037：是否可以放弃部分知识学科，转而学习宗教知识？
每个穆斯林学生都放弃今世知识，都去学习宗教知识不是明智之举，也不是伊斯兰的要求。
【格氏Fatwa】EP038：有关重复朝觐的教法规定
想重复朝觐和重复副朝的虔诚的兄弟姐妹们，满足于以前的朝觐，如果一定要重复朝觐的话，起码间隔五年一次，这有两大益处，且报酬巨大。
【格氏Fatwa】EP039：禁止银行利息的哲理
禁止银行利息是有原因的，每个穆斯林应积极执行真主ﷻ的命令和禁戒，伊斯兰禁止利息是出于道德、经济、社会等诸方面的考虑。
【格氏Fatwa】EP040：穆斯林娶“有经典之人”为妻——教法规定及限度
法学家们规定：允许的事物的先提条件是不产生危害，即保证穆斯林的宗教信仰、尊严贞操、子孙后代等不受任何危害,执政者或当权者应为允许的事物设定一些先提条件。
【格氏Fatwa】EP041：伊斯兰怎样看待恐吓平民？
伊斯兰不允许任何人在任何情况下伤及无辜，无论伤及的是其生命、尊严还是财产，即使是最高统治者，也不能恃权侵犯他人的生命财产和尊严。先知辞朝演讲时，在众人面前宣布：所有人的生命、财产和尊严都是神圣不可侵犯的，直至复生日。
【格氏Fatwa】EP042：异性之间相看的法律及规范
只要不带欲望，不看羞体的话，异性之间是允许看的，否则，则是绝对禁止的。
【格氏Fatwa】EP043：可否在清真寺建电影放映厅？
面对日新月异的社会发展，清真寺不能拘泥于一种特定模式，它应紧跟时代步伐，与时俱进，不要落伍于时代，应该直面社会，指引社会走向真理和幸福，发挥它应有的职能作用。
【格氏Fatwa】EP044：非格亥（法学）视野中的竞技体育
竞技运动中有教法允许的，也有禁止的，从事一些有助于强身健体，加强自我防卫，又不对自身或他人造成伤害的运动是无妨的。从事一些有暴力特征，会对自身及他人造成伤害的运动，则是不允许的，因为教法原则是“不能害己，也不能害人。”
【格氏Fatwa】EP045：没念宣礼和成拜词时，礼拜可以吗？
宣礼和成拜词都是受强调的圣行，也并非像问题中所理解的那样只限于清真寺，无论在家或工作地点，当一个人礼拜时，他完全可以自己念宣礼和成拜词，特别是成拜词。
【格氏Fatwa】EP046：穆斯林能否葬在基督徒的墓地？
根据特殊情况时的教法规定和他们的实际情况，将之埋葬在基督徒的墓地，真主ﷻ只以每个人的能力加以责成。
【格氏Fatwa】EP047：能否探望非穆斯林亲友的坟墓？
穆斯林有义务善待非穆斯林，当他以优良品德对待非穆斯林亲戚骨肉时，会让他们对伊斯兰产生好感，吸引他们进入伊斯兰，而粗暴无礼，冷漠无情的做法，则恰恰相反。
【格氏Fatwa】EP048：死亡后可以捐献器官吗?
川流不息的施舍，指的是只要还有人以某种形式从中获益，其主人将一直获得回赐的施舍，即使是死后也罢。如一些源源不断用于慈善事业的公共房产，或用来接济贫民，照顾鳏寡孤独，费用于清真寺、学校、宣教者、教师等，诸如此类。
【格氏Fatwa】EP049：可以向有经典之人祝贺节日吗？
正如俗话所说：人是善行的俘虏。有位诗人说：善待他人，必俘获其心，善行能征服每个人。
【格氏Fatwa】EP050：穆斯林能否继承非穆斯林的遗产?
伊斯兰不应成为一个穆斯林获得幸福和福利方面的障碍，他应利用这些福利来崇拜独一的真主ﷻ，服从真主ﷻ，援助真主ﷻ的正教。钱财的根本目的就是为了服从真主ﷻ而非违抗他，故信士最应获得它。
【格氏Fatwa】EP052：各宗教之间可以对话和沟通吗？
宗教之间的对话和沟通是笼统的表达，包括许多含义或意思，其中有些是不可接受的，或不应接受的；有些是可以接受的，或说接受是无妨的。
【格氏Fatwa】EP053：皈依伊斯兰后可以保留原来的名字吗？
无论男女，一个人用两个名字是完全可以的，特别是刚皈依伊斯兰的人。条件是他以前的名字不能是教法禁止的。
【格氏Fatwa】EP054：父亲和幼儿教育
真主ﷻ的使者说：“你们每个人都是牧羊人，都要对自己所牧的羊群负责。男子是家人的牧者，他对所有家人负责。妻子是整个家庭的牧者，应对自己所牧的整个家庭负责。”
【格氏Fatwa】EP055：必须坚持一个法学派别吗？
从教法上来说，遵行四大（或八大）法学派别中的某个派别并不是义务，也不是必须的。因为，只有真主ﷻ和使者规定的才是义务。
【格氏Fatwa】EP056：妻子皈依伊斯兰，而丈夫未皈依时，二人是否必须分手？
真主ﷻ在经文中禁止女信士们回到不信者处，并明确指出可以娶她们，假如她们还在丈夫的管辖之下，要等到他在待婚期之内或之后归信的话，就不会允许娶这些女信士了。
【格氏Fatwa】EP057：贷款买房
众所周知，吃非法利息是绝不允许的，而交纳利息在特殊情况下是允许的。法学家们明确提到过这一点，在没有任何合法途径的特殊情况下，允许以利息来借款。
有一个著名的教法原则：本身禁止的事物，只在为势所迫时，才被允许；为防微杜渐而禁止的事物，有特殊需要时即可允许。
【格氏Fatwa】EP058：怎样处理银行利息？
对于将钱存在银行，获得利息的人来说，钱是非法的，而对于穷人是合法的，穷人应属于使用人，这是不应该存在分歧的。钱财本身并不会受到污染，说它污染只是针对某些人而言，因为它的来源是不合法的，而对于别人来说是合法的。
【格氏Fatwa】EP059：有关肉类的教法规定
欧麦尔（愿主喜悦他）在著名的有关判决的信札中说：“昨日的判决不应阻止你再次进行深研细究，真理应被捍卫，重返真理胜过坚持谬误。“
【格氏Fatwa】EP060：在非伊斯兰国家怎样与非穆斯林邻居相处？
伊斯兰中有个原则：应从各个方面限制罪恶，直到它彻底根除，故禁止所有导致和助长罪恶的行为。
【格氏Fatwa】EP061：尊重所在国的法律制度
为得到真主ﷻ的喜悦，绝不会出卖自己的信仰去获取今世浮华的人，你们认为他会怎样做呢？
无论是穆斯林还是与非穆斯林，交往方面都应一视同仁。在穆斯林看来，道德修养是不可分割的，毫无差异，也绝不自相矛盾。
【格氏Fatwa】EP062：来自日本的问题
在伊斯兰中，被禁止的事物有不同种类。
第一、在任何情况下，都绝不允许的违禁物。第二、严厉禁止，但在为势所迫时允许的事项。第三、被禁止的，但有需要时允许的事物。
【格氏Fatwa】EP063：伊斯兰在日本的宣传
只有他们本国人中出现宣教者之日，才是我们对日本人宣教成功之时，他们最容易与本国人交流。在这之前，我们应让一些宣教者生活在日本人中间，精通他们的语言，与已皈依伊斯兰的日本女子结婚。
【格氏Fatwa】EP064：允许克隆人吗？
伊斯兰鼓励所有的科学及科学研究，认为穆斯林应在全民族今后两世需要的各个科学领域内出类拔萃，这是他们的社区主命。但是，在伊斯兰中，知识和实践科学、经济、政治、战争一样，都需要信仰价值观念及伦理的制约。
【格氏Fatwa】EP065：伊斯兰如何看待破译人类基因组序列图
不要过分使用遗传工程学或克隆人，这样说的目的只是希望科学家们能够听听那些有识之士们的意见，不要以“改善人类种群”或制造如“超人”那样的新人类的借口而肆意运用这一技术，来破坏造物主真主ﷻ赋予人类的天性。
【格氏Fatwa】EP066：穆斯林妇女在思想、文学、科学、发明创新领域的缺失
只有在宣教、思想、科技、文学、教育等领域出现伊斯兰妇女领导人之日，就是伊斯兰妇女工作取得成功，得到稳固之时。
【格氏Fatwa】EP067：变性手术
男女之别是这种性别差异中最明显的,人类和动物的生活建立在这一基础上。对动物而言, 异性之间的互相需要仅仅是一种生理要求；而对人而言，则更为崇高和深远，它既是一种生理需求，也是一种心理、思想、社会、伦理需求。
一个女性怎能没有卵巢和子宫呢？一个男性怎能没有睾丸和阴茎呢？
【格氏Fatwa】EP068：父亲偏爱部分孩子
部分学者仅允许在有特殊原因，部分孩子比其他兄弟们更需要的情况下，可多给予他们一些财产，给予特别关爱，这些特殊原因包括此孩子有急性病，或有慢性病，或者兄弟们受过教育而他未受过教育，或者其他兄弟们在父亲的帮助下已成家立业而他尚未结婚，或其它类似的原因，事实上，这些都是为了使兄弟之间更加平等。
【格氏Fatwa】EP069：彩票和购物抽奖的律例
教法原则中说：导致非法的途径也是非法；防止犯罪和非法事物的手段是义务。这些大奖就是鼓励人们非法浪费，非法借贷的途径。故对这种罪恶防微杜渐，做出教法判决，禁止这种行为，保护穆斯林的财富和道德就是一种义务。
【格氏Fatwa】EP070：科普特基督徒是穆斯林的兄弟吗？
若我源于土，处处为故乡，人人是亲友，个个皆兄弟。
【格氏Fatwa】EP071：天课的起征点
当代的学者们认为：最符合教法宗旨、最公正、最接近其它物品起征点的就是选择黄金作为基本起征点，因为长期以来，黄金一直保持了其相对价值。
作者：优素福·格尔达维；翻译：Ahmad Ma；排版：虔路｜The One Path
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