本次推荐（转载）的《我们的12课》系列为一个12课时的新穆入门课程。原文以多种语言版本发布在 NEWMUSLIMGUIDE.COM 上；该网站旨在帮助想要认识伊斯兰或刚归信或伊斯兰基础知识薄弱的读者，为其提供一些必要且浅显易懂的普及。网站上该课程系列图文并茂、质量精良、老少咸宜，值得珍藏。
伊斯兰的服饰
信士的服装应该是美丽大方，清洁卫生的，特别是在与别人交往和礼拜时；真主ﷻ说：【阿丹的子孙啊！每逢礼拜，你们应穿着服饰。】（7高处章：31）。
真主ﷻ为人们规定：衣服应美丽大方，端庄合体，那样体现了真主ﷻ恩典的更新。真主ﷻ说：【你说：“真主为他的臣民而创造的服饰和佳美的食物，谁能禁止他们去享受呢？”你说：“那些物品为信道者在今世所共有，在复生日所独享的。”我为有知识的民众这样解释一切迹象。】（7高处章：32）。
服装解决了许多需要：
在人前遮羞，真主ﷻ说：【阿丹的子孙啊！我确已为你们而创造遮盖羞体的衣服。】（7高处章：26）。
保护身体，从严寒酷暑中保护身体。真主ﷻ在描述服装时说：【他以衣服供你们防暑（和御寒），以盔甲供你们防御创伤。他如此完成他对你们的恩惠，以便你们顺服。】（16蜜蜂章：81）。
伊斯兰是符合人类本性的宗教，在生活中，给人们规定的是只符合健全的天性、正常的思维和理智的东西。
穆斯林服装与合法的装饰原则
伊斯兰没有为人们规定特殊的服饰，只要是律法认可的一切符合要求、没有超越法度的服装都是允许的。
使者ﷺ穿他那个时代的衣服，他ﷺ没有命令禁止穿特定服装。他ﷺ只禁止服装中存在的某些形象。基本上，服装是允许交易的，也是不受禁止的，除非有据可查。这与功修截然不同，功修只凭明文证据而行。
使者ﷺ说：“你们吃，你们施舍，你们穿着，但不要奢侈，也不要自负。”《提尔密济圣训集》第2559段。
被禁止的服装
暴露羞体的服装，穆斯林必须用衣服遮盖羞体。
真主ﷻ说：【我确已为你们而创造遮盖羞体的衣服和修饰的衣服。】（7高处章：26）。伊斯兰规定男女羞体的遮盖界限，男子的羞体从肚脐至膝盖；女子的羞体是指除了脸与手之外的所有肢体。
不允许穿紧身的、暴露的衣服。为此，真主ﷻ警告穿暴露性服装的人。使者ﷺ说：“两种人属于火狱的居民……一种是那些半裹半露，摇摇摆摆诱惑他人的女人。”
男女相似的服装，即：男扮女装，女扮男装，此为非法，属大罪；相互模仿语言、走路与动作姿势都属同罪。
的确，使者ﷺ诅咒男人穿女装，女人穿男装。《艾布达吾德圣训集》第5098段。使者ﷺ还诅咒男扮女装，和女扮男装者。《布哈里圣训集》第5546段。（诅咒的意义：驱逐和使其远离真主ﷻ的怜悯）。
伊斯兰希望突出男子的自然美与男子气概；女性亦如此。这是合乎常理与和正确逻辑的。
禁止穿着类似异教徒的服装， 或带有特殊宗教符号的服装。
仿效非穆斯林服饰,带有他们特殊标志的服装；如僧侣、祭司或带有十字架的服装，都是违禁服饰；使者ﷺ说：“谁效仿一个民族，他便是他们中的一员。”《艾布达吾德圣训集》第4031段。
凡模仿穿戴带有其它宗教标志与迷信服饰，都统一而论，都证明人的品德之软弱、信心之缺乏。
穆斯林穿当地畅销服装不属效仿，就算很多非穆斯林都穿也无所谓。先知ﷺ曾经与古莱什多神教徒的穿戴一样；除非是被禁止的服装。
傲慢与炫耀的服装。
先知ﷺ确说过：“内心有丝毫傲慢者不能进入乐园。”《穆斯林圣训集》第91段。因此，伊斯兰禁止衣服拖在地上，男人衣服的下摆不得超过踝骨，那是形成傲慢与炫耀的原因。先知ﷺ说：“谁炫耀地拖拉着自己的衣服，那么，在复生日，真主ﷻ不观看他。”《布哈里圣训集》第3465段，《穆斯林圣训集》第2085段。
禁止穿奇装异服，因为人们会因奇装异服的形状颜色而惊讶，对其谈论不休，为此出名，或者因为虚荣与傲慢而穿，会让别人对其产生厌恶。
使者ﷺ说：“在今奇装异服者，在复生日，真主ﷻ为他穿上屈辱的服装。”《艾哈默德圣训集》第5664段，《伊本马哲圣训集》第3607段。
奢侈与浪费的服装。
伊斯兰禁止男子穿戴丝绸与黄金；先知ﷺ对丝绸与黄金说：“这两种东西对我民众中的男性属于非法，对他们中的女性属于合法。”《伊本马哲圣训集》第3595段，《艾布达吾德圣训集》第4057段。 对男性禁止的丝绸，是指：蚕生产出的天然蚕丝。
先知ﷺ说：“你们吃，你们施舍，你们穿着，但不要奢侈，也不要自负。”《铁密集圣训》第2559段。禁止服装奢侈，这可根据个人收入与花费的不同而各异。富人按富人的状况，穷人按穷人状况，而对于富人买穷人所负担不起的，并不算浪费，而对穷人就是奢侈品。
出品：newmuslimguide；搬运：虔路｜The One Path
素材源：我们的服饰
*** the End ***
如想阅读更多同系列或主题的其他内容，请记得使用文章底部的标签🏷功能哦！